{"id":84874,"date":"2023-04-24T00:00:54","date_gmt":"2023-04-23T22:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.salesianos.edu\/?p=84874"},"modified":"2023-11-08T16:51:01","modified_gmt":"2023-11-08T15:51:01","slug":"estudio-de-la-palabra-ciclo-a-iv-domingo-de-pasqua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.salesianos.edu\/estudio-de-la-palabra-ciclo-a-iv-domingo-de-pasqua\/","title":{"rendered":"ESTUDIO DE LA PALABRA| CICLO A \u2013 IV DOMINGO DE PASQUA"},"content":{"rendered":"

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Propuesta de Lectio Divina personal (o en grupo)
<\/strong><\/h3>\n

IV Domingo de Pascua Ciclo A <\/em>(Jn 10,1-10)<\/h3>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_tabs active_tab_background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb inactive_tab_background_color=\u00bb#DC001B\u00bb active_tab_text_color=\u00bb#DC001B\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ border_radii=\u00bbon|20px|20px|20px|20px\u00bb box_shadow_style=\u00bbpreset1″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][et_pb_tab title=\u00bb(A) ORACI\u00d3N\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb tab_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb tab_font_size=\u00bb16px\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n

ORACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

Env\u00eda sobre nosotros, Se\u00f1or, tu Esp\u00edritu Santo:<\/p>\n

que disponga nuestro coraz\u00f3n para escuchar tu Palabra;<\/p>\n

que nos conceda encontrarte en ella;<\/p>\n

y que haga que esta Palabra se convierta en vida en nuestras personas.<\/p>\n

[\/et_pb_tab][et_pb_tab title=\u00bb(B) PASOS PARA LA MEDITACI\u00d3N\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb tab_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb tab_font_size=\u00bb16px\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n

(B) PASOS PARA LA MEDITACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. LEE…<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfQu\u00e9 dice el texto?<\/strong><\/p>\n

    Atiende a todos los detalles posibles. Imagina la escena. Destaca todos los elementos que llaman la atenci\u00f3n o te son muy significativos. Disfruta de la lectura atenta. Toma nota de todo lo que adviertas. Para la comprensi\u00f3n del texto te pueden servir los comentarios que te ofrecemos a continuaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

    Texto (Jn 10, 1-10)<\/span><\/h3>\n

    En aquel tiempo dijo Jes\u00fas a los jud\u00edos: \u00abOs aseguro que el que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino saltando por otra parte, es un ladr\u00f3n y un salteador. Pero el que entra por la puerta es el pastor de las ovejas. El guarda le abre la puerta y las ovejas reconocen su voz; \u00e9l llama a sus ovejas por sus nombres y las saca fuera. Y cuando ha sacado todas sus ovejas, va delante de ellas, y las ovejas lo siguen porque conocen su voz. Pero no seguir\u00e1n a un extra\u00f1o, sino que huir\u00e1n de \u00e9l, porque no conocen la voz de los extra\u00f1os\u00bb. Jes\u00fas les puso esta semejanza, pero ellos no entendieron qu\u00e9 quer\u00eda decir. Por eso Jes\u00fas se lo explic\u00f3 as\u00ed: \u00abOs aseguro que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que vinieron antes de m\u00ed eran ladrones y salteadores, pero las ovejas no les hicieron caso. Yo soy la puerta; el que entra por m\u00ed se salvar\u00e1; entrar\u00e1 y saldr\u00e1 y encontrar\u00e1 pastos. El ladr\u00f3n s\u00f3lo entra para robar, matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida y la tengan abundante.<\/p>\n

    Comentarios:<\/strong><\/p>\n

    Este relato se une con el cap\u00edtulo anterior como un comentario necesario y excepcional del mismo. As\u00ed lo exige el tema del juicio que es el denominador com\u00fan de toda la secci\u00f3n. Se trata en Jn 9 y sigue en \u00e9ste. Son llamados a juicio, y condenados por su mala gesti\u00f3n, los dirigentes espirituales del pueblo de Dios. Es claro que Jes\u00fas sigue teniendo delante a los mismos interlocutores: los fariseos (Jn 9,40 y 10,6 s).<\/p>\n

    En Jn 10,19 son llamados los jud\u00edos. Ambas designaciones son intercambiables en este evangelio. Designan a los dirigentes del pueblo, que proceden del juda\u00edsmo fariseo. Finalmente, el di\u00e1logo-mon\u00f3logo anterior contiene germinalmente y adelanta el tema que se desarrolla en esta secci\u00f3n: los fariseos, los falsos pastores, han excomulgado y echado fuera al ciego (Jn 9,34). En clara e intencionada contraposici\u00f3n con el buen pastor, los dirigentes jud\u00edos de la \u00e9poca, el juda\u00edsmo fariseo, es fustigado dur\u00edsimamente por Jes\u00fas. En relaci\u00f3n con el reba\u00f1o que deb\u00edan apacentar son ladrones y salteadores (Jn 10,1b.8); son extra\u00f1os, a los que no conocen ni siguen las ovejas (Jn 10,5); son gente que roba, mata y destruye (Jn 10,10); son asalariados irresponsables (Jn 10,12s).<\/p>\n

    Por el contrario, Jes\u00fas, el buen pastor, busca la oveja perdida, la encuentra y la acoge (Jn 9,35).<\/p>\n

    10,7-21 Jes\u00fas, el buen pastor.<\/p>\n

    El contraste tan violento que acabamos de ver nos es descrito mediante dos par\u00e1bolas: la del pastor (Jn 10,1-6) y la de la puerta (Jn 10,7-9). Se trata, en parte, de par\u00e1bolas y, en parte, de alegor\u00edas. En realidad habr\u00eda que hablar de un discurso simb\u00f3lico en el que, junto al simbolismo aparece el lenguaje directo. En ellas se expone la distinta relaci\u00f3n existente entre los fariseos y la gente a la que gobiernan, por un lado, y entre Jes\u00fas y los creyentes, por otro. Se pone de manifiesto la seguridad de las ovejas gracias a su pertenencia a Jes\u00fas (el redil) y su acceso seguro a la salud (la puerta). Jes\u00fas no explota a sus ovejas, est\u00e1 a su servicio, da su vida por ellas, las conoce individualmente con un conocimiento amoroso. Literalmente hablando este discurso simb\u00f3lico est\u00e1 construido con materiales procedentes del Antiguo Testamento.<\/p>\n

    En particular se halla presente y subyacente Ez 34 y 37,16ss, donde se encuentra la llave para la comprensi\u00f3n de la met\u00e1fora del pastor y del reba\u00f1o. Su contenido esencial se centra en que los dirigentes de Israel son falsos pastores. Precisamente por eso son destituidos por el Se\u00f1or mismo de su ministerio. En su lugar \u00e9l mismo buscar\u00e1 y cuidar\u00e1 a su reba\u00f1o; y pondr\u00e1 al frente del mismo a un pastor-Mes\u00edas de la l\u00ednea de David. \u00c9l librar\u00e1 a su reba\u00f1o de todo mal. As\u00ed es como lo presenta Ezequiel en la gran visi\u00f3n prof\u00e9tica que nos ofrece en Ez 34. La descripci\u00f3n que nos ofrece el evangelio de Juan sobre Jes\u00fas como buen pastor pretende afirmar que la promesa de Dios, anunciada por Ezequiel, se cumple en \u00e9l. El buen pastor es Dios encarnado: Yo mismo ir\u00e9 a buscar a mis ovejas y las reunir\u00e9 (Ez 34,11); es \u00e9l quien da su vida por las ovejas, para que \u00e9stas tengan la plenitud de la vida (Jn 10,10). El parabolista acent\u00faa como caracter\u00edstica del pastor \u201cideal\u201d, de \u201cel bueno\u201d, el poner la vida. As\u00ed se expresa el texto griego. Una f\u00f3rmula que nunca tiene el sentido de entregarla a la muerte. Si el pastor muriera las ovejas correr\u00edan la misma suerte. Quedar\u00edan expuestas al peligro mortal del lobo o de otros animales rapaces. Poner la vida significa exponerla, arriesgarla, para defender a aquellos que est\u00e1n sometidos a un peligro mortal. Es \u201cjugarse la vida\u201d para liberar de la muerte a aquellos que est\u00e1n amenazados por ella. Como hizo David que, como pastor \u201cideal\u201d puso en peligro su vida para defender a las ovejas de su padre (1 Sm 17,34-35).<\/p>\n

    Aducimos el ejemplo de David porque es una figura mesi\u00e1nica. Se convierte, en la pluma del evangelista, en el s\u00edmbolo m\u00e1s claro de Jes\u00fas. A esta estructura fundamental subyacente hay que a\u00f1adir el comentario que hizo de ella la tradici\u00f3n com\u00fan cristiana. Jes\u00fas compara a la gente que le sigue con las ovejas que no tienen pastor (Mc 6,34) o con aquellas a las que les ha sido quitado el que ten\u00edan (Mc 14,27). Mateo y Lucas nos cuentan la par\u00e1bola de la oveja perdida (Mt 18,12-14). La primera carta de Pedro interpreta la imagen con profundidad y belleza singulares (1 Pe 2,25): Cristo como nuestro pastor y guardi\u00e1n.<\/p>\n

      \n
    1. MEDITA…<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      \u00bfQu\u00e9 me dice Dios<\/strong> a trav\u00e9s del texto? Atiende a tu interior. A las mociones (movimientos) y emociones que sientes. \u00bfAlg\u00fan aspecto te parece dirigido por Dios a tu persona, a tu situaci\u00f3n, a alguna de tus dimensiones?<\/span><\/p>\n

      Sugerencias<\/em><\/strong>:<\/strong><\/p>\n

      \u00a0Me estas invitando, Se\u00f1or, a un nuevo \u00e9xodo, a \u201csalir\u201d, a caminar por un \u201cnuevo camino\u201d de liberaci\u00f3n continua, a caminar siguiendo tus pasos a fin de tener \u201cvida en abundancia\u201d (v.10).<\/p>\n

        \n
      • \u201d El Se\u00f1or es mi pastor \u201c<\/li>\n
      • \u201d Yo he venido para dar vida \u201c<\/li>\n<\/ul>\n
          \n
        1. CONTEMPLA Y REZA…<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          \u00bfQu\u00e9 le dices a Dios<\/strong> gracias a este texto? \u00bfQu\u00e9 te mueve a decirle? \u00bfPeticiones, alabanza, acci\u00f3n de gracias, perd\u00f3n, ayuda, entusiasmo, compromiso? Habla con Dios\u2026<\/span><\/p>\n

          Sugerencias<\/em><\/strong>:<\/strong><\/p>\n

            \n
          • Ll\u00e1mame, Se\u00f1or, cuando veas que me extrav\u00edo y hazme volver de nuevo a Tu Camino.<\/li>\n<\/ul>\n
              \n
            1. ACT\u00daA…<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

              \u00bfA qu\u00e9 te compromete el texto? \u00bfQu\u00e9 ha movido la oraci\u00f3n en tu interior? \u00bfQu\u00e9 ense\u00f1anza encuentras? \u00bfC\u00f3mo hacer efectiva esa ense\u00f1anza?<\/span><\/p>\n

                \n
              1. COMPARTE…<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                Si la Lectio se hace en grupo, pod\u00e9is compartir con sencillez lo que cada uno ha descubierto, para enriquecimiento del grupo.<\/span><\/p>\n

                  \n
                1. DA GRACIAS…<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                  Puedes acabar este momento con una oraci\u00f3n: expresa a Dios lo que has vivido, dale gracias por lo que te ha manifestado, y pide al Esp\u00edritu que te haga pasar de la Palabra a la vida.<\/span><\/p>\n

                   <\/p>\n

                  Gracias, Padre, por lo que me has revelado con esta Palabra,<\/p>\n

                  ay\u00fadame a progresar en el conocimiento de tu Hijo Jes\u00fas<\/p>\n

                  y hazme d\u00f3cil a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu en mi vida.<\/p>\n

                   <\/p>\n

                  Fuente (comentarios y sugerencias): http:\/\/www.siervas-seglares.org<\/span><\/p>\n

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